BETI ZUTAZ PENTSATZEN Aztertu dudan poesia hau, Bilintx bezala ezaguna dewn idazleak idatzi zuen. Erromantizismoko bertso bat da, hori ikus daiteke bertso baten irudia ematen diolako. XIX. mendearen bigarren erdian idatzi zuen. Idazle honen biografia bitxikeriz beteta dago, gaztea zenean erori eta aurpegia desitsuratu egin zitzaion, hanka ere puskatu egin zuen, ondorioz herrena gelditu egin zen, eta hau gutxi balitz aurreztuta zuen diru guztia lapurtu egin zioten. Gizon honen bizitzarekin bukatzeko, Donostian egon zen karlisten bonbardaketan, bonba bat bere logelan erori eta eragindako zaurien ondorioz hil egin zen. Literatur mugimenduan gehiago zentratzeko, garai horretan pizkundea gertatzen zen. Karlistadak bukatzean, foruak desagertu egin ziren eta horren aurkako erreakziotzat hartzen da euskal kulturaren aldeko interesak. Horren eragilea Jose Manterola donostiarra da. Gaiari dagokionez, emakume batez hitz egiten du, argudioan esaten duen bezala dama eder bat ezagutzen du, eta berataz maiteminduta dagoela, amodioa sentiarazten dioelako. Bere begi aurrean ez badu ikusten, triste bukatuko duela eta ez dagoela berarenganako duen amodioa baino zerbait hobeagoa esaten saiatzen da. Bukaeran ezagutu duenetik denbora pasa dela esaten du eta bere falta sumatzeb duela aitortu. Kanpo egiturari dagokionez, zazpi ahapaldi daudela ikus dezakegu. 1. Personan idatzita dago eta 2,4, 6 eta 7 ahapaldiak lehenaldian eta 1, 3 eta 5 orainaldian. Narrazio eta deskripzio bat dela uste dut, emakumea behin baino gehiagoetan deskribatu egiten duelako. Metrika eta errimari begiratuta. Lehen esan dudan bezala bertso baten egitura duenez metrika zaindu egiten du. Ahapaldi guztiak zortziko handiak dira baina bakoitzean errima desberdinak, hala ere lerro bikoitietan. Barne egiturari begiratuta, lehenengo 2 ahapaldietan emakumea deskribatu egiten du, hurrengo 4 ahapaldietan arazo modukoa azaltzen du, damaren amodioaren nahiez dagoela eta azkeneko ahapaldian bere amodioa eskatzen dio. Literatur baliabidean bilatu eta gero, hauek izan dira aurkitutakoak; konparazioak daude, adibidez lehenengo bi lerroetan dama izar batekin konparatu egiten du. Metafora hurrengo bi lerroetan, eta parrafo horren bukaera hiperbatona dago, “nola mendian piztu lezaken”. Hirugarren ahapaldian hiperbolea dago, “mundu guztian ez dala inor ni beste” esaten duenean esajeratu egiten du. “Izarrak diz-diz” esatean onomatopeia bat ikus daiteke eta bi galdera erretoriko agertzen dira 5 eta 6 ahapaldietan. Bukatzeko pertsonifikazio bat egiten du zeruarekin azken ahapaldian.
0 Comentarios
FAMILIA ANITZAK
Familia-ereduak askotarikoak direnaren alde iritzi desberdinak egon daitezke, gaur egun arte familia-eredu tradizionalak zeuden, baina gutxinaka pertsona askoren pentsamenduak aldatzen joan dira, horregatik lan egin behar dugu gaur egungo aldaketak erakusteko. Zure ustez ez da beharrezkoa gure ingurunean, tradizionala dela esaten dena, aldatzea? Nik zuei konbenzitzeko arrazoi ugari ditut, adibidez: Gizartean egondako aldaketak lehengo familia-ereduan eragina izan du. Bikoteak askoz ere gehiago banandu edota dibortziatzen dira, horregatik guraso bakarreko familiak gehiago ikus ditzakegu. Bikote homosexualen egoerak ere aldatu egin dira eta etorkinen kopurua hazi egin da. Gure inguruneko iragarkietan edota edozein produktuetan, familia- eredu tradizional bakarra ikus dezakegu, adibidez, txikiak garenean eskolan familia bat besterik erakusten digute eta jolasteko erabiltzen genituen familien kartetan berdina pasatzen zen. Batzuetan beharrezkoa da familia tradizional batean begiratzea baina badaude pertsona talde batzuk beste modu batean bizi direnak eta hori onartu eta laguntza eskaintzea erakutsi behar dela uste dut, hau da, ama edo aita bat bere familia bakarrik aurrera eramaten dituenak edo bikote homosexualei laguntzea. https://youtu.be/QzF8E1ZXJkM Gogoratzen zaitut, Gatibu
youtu.be/L2jSZ-IvhmE Aske Maitte, Gatibu youtu.be/KRIrC7u7tpw Bixotza Suten, Gatibu youtu.be/o5PI_hP4ryM Gabak Zerueri Begire, Gatibu youtu.be/LnRRMstz2WI Alkondarie, Gatibu youtu.be/4cch4J3xjoU Zeu, zeu, zeu, Gatibu https://youtu.be/YQKN8FNA3K0 Ez naizu epaitu, Gatibu https://youtu.be/3MhrseajMVg Urepel, Gatibu https://youtu.be/xl76mhKm0so Nor zara zu, Gatibu https://youtu.be/TXZbdB8lHLQ Zoramena, Gatibu youtu.be/kvvuGyR-FZ8 Pailazo, Gatibu https://youtu.be/5Gpy2ImatiU Aitormena, Hertzainak youtu.be/Xtx7peOulns Laztana, Latzen youtu.be/jX5ssPB3oFQ Gutuna, Ken Zazpi youtu.be/u9epruigL68 Behar Zaitut, Hesian youtu.be/9eX_YfHSQhY Begira Nazazu, Hesian youtu.be/LhladVgIFqc Guregatik, Hesian youtu.be/MRCuubnJzq8 Hemen Naiz, Hesian youtu.be/LACm3iYgnvU Begitara Begira, Vendetta youtu.be/Et4vF7oROD4 Euri tanta bakoitzean, Betagarri Izen-abizenak: Haizea Etxeberria Zumalde
Helbidea: Alaberga auzoa, 2-3 Esk. Herria: Errenteria PK: 20100 Telefonoa: 655923802 NA: 12387053 M Enpresaren izena: Oky Doky Helbidea: Kolon paseoa Herria: Irun PK: NA: 57683201 Y Jarduera: Jatetxea Dagokionari: Bazkaltzen ari nintzela, nik eskatu ez dudan plater bat atera didate. Kexatu egin naiz zegokidan platerra eskatuz eta ezezkoarekin erantzun didate. Azkenean, nahi nuen platera jan gabe joan behar izan dut jatetxetik. Hori dela eta, ordaindu dudan dirua itzultzea eskatzen dizuet. Errenteria, 2017ko urriaren 30a NIK, BIZARAIN BHI-KO ZUZENDARIAK
Atsegin handiz gonbidatzen zaitut, Haizea Etxeberria Zumalde, ikasbidaiaren bilerara. Eguna: 2017-01-29 (astelehena) Ordua: 17:15 Tokia: Bizarain BHIko institutoan Nik, Gurutze Etxezarretak, bide batez, nire oingarria adierazten dizut. Errenteria, 2017ko urriaren 30a DATU PERTSONALAK
IZEN-ABIZENAK: Nahia Zuloaga Bote JAIOTERRIA: Donostia JAIOTEGUNA: 2002/09/19 NAN: 12345678 M HELBIDEA: TELEFONOA: POSTA ELEKTRONIKOA: [email protected] IKASKETAK |
AutorEscribe algo sobre ti mismo. No hay que ser elegante, sólo haz un resumen. ArchivosCategorías |